デンマンのブログ

あゝ野麦峠

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デンマンさん。。。あゝ野麦峠というのは映画のタイトルですかァ〜？

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そうです。。。ベティさんは観ましたか？

私は日本の映画はアニメ以外は殆ど観たことがありませんわァ。。。

ベティさんはカナダ生まれカナダ育ちだから、それも無理はないでしょう。。。ベティさんの一番気に入ったアニメは何ですか？

何と言っても子供の頃に観た『千と千尋の神隠し』ですわァ〜。。。

このアニメを観て、私は日本のアニメのファンになりました。。。日本語を勉強したのも、このアニメの影響ですわァ〜。。。

そうでしたかァ〜。。。

デンマンさんは、あゝ野麦峠という映画がお気に入りの映画なのですか？

いや。。。日本映画の名作をYouTubeで探していたら。この映画に出くわしたのですよ。。。

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あゝ野麦峠

『あゝ野麦峠』は、1979年製作の日本映画。原作は山本茂実のノンフィクション『あゝ野麦峠』。
14億円の配給収入を記録、1979年（昭和54年）の邦画配給収入ランキングの第2位となった。
同年キネマ旬報ベストテン9位。

1968年（昭和43年）に出版された山本茂実のルポルタージュ『あゝ野麦峠』の映画化作品である。

山本薩夫監督、大竹しのぶ主演（政井みね役）で1978年（昭和53年）11月にクランクイン、11月と翌年2月に1週間ずつ野麦峠で撮影が行われた。
1979年（昭和54年）6月に全国一斉に公開された。
若い人気女優たちの共演や抒情的な主題曲などで人気を集め、社会派映画としては突出したヒットとなった。

あらすじ

20世紀初頭。「野麦峠」は岐阜県と長野県の境に位置する地名でヒロインの政井みね（大竹しのぶ）は13歳の少女、みねの実家は父母と2人の兄に加えてまだ小さい4人の弟妹を抱えており、みねは苦しい家計を助けるため岐阜県飛騨地方の寒村から長野県岡谷市の製糸工場に行く。

みねの仕事は、繭を煮て生糸を取る「糸取り」という作業。
労働は「過酷」という言葉では形容できないレベルだった。

朝4時半に起床、洗顔、トイレを慌ただしく済ませた後に朝の労働。
7時に朝食を10分で摂り、また労働。昼食も立ち食いで10分、再び夕方まで労働。

15時間近く働いた。職場環境は劣悪で、気温40度に達する工場は締め切られており、日光も風も入らない蒸し風呂状態。
結核菌が繁殖するには絶好の条件だった。

やがて、みね自身も結核に感染して重度の髄膜炎を発症する。
しかし十分に医療を受けられず、隔離小屋で寝かされた後、工場を訪れた兄の辰次郎（地井武男）に背負われ、郷里の飛騨に戻るところでみねは息を引き取る。

製作

『あゝ野麦峠』映画化の計画は、1969年（昭和44年）が最初で、同年3月に製作発表も行われている。

この時は吉永小百合主演（政井みね役）、吉永の初の自主映画として、監督・内田吐夢、脚本・八木保太郎、ゼネラル・プロデューサーを宇野重吉が務め、民芸映画社が製作協力、1969年9月クランクインと発表していた。

しかし、映画化には莫大な資金が必要で興行的にも懸念されたため映画化は断念された。
『読売新聞』夕刊1969年3月17日付には「吉永は日活との契約が1967年以来切れており、問題は配給になる。

吉永は『日活も含めた各映画会社と交渉するつもり』と話したが、1969年3月13日に開催された『吉永小百合芸能十周年記念パーティ―』の席上、挨拶に立った堀久作日活社長が『吉永君の映画76本には、これまで45億円もかけている。

それを支えた多数の人間の力を忘れないでもらいたい』と吉永の勝手を牽制する発言。
これに対して吉永は『ゴールデンウイークの日活作品にいい作品があれば出ます』と応酬し、ナワ張り第一主義の五社体制とスター・プロの間の微妙な対立が、これをきっかけに泥沼化することも予想される」と書かれている。

現地を何回か訪れていた吉永は野麦峠に「政井みねの碑」を寄贈している。

本作に製作者としてクレジットされる持丸寛二は、映画界とは門外漢の人物で、宮城県仙台市で、コンピュータ技師を養成する日本コンピュータ学園を設立し、財を成して東北電子計算機専門学校を興した成金理事長・社長。
映画が好きなのかも不明で、角川映画に触発され、東京新宿3丁目に資本金5000万円で「新日本映画」を設立し映画の製作に乗り出した。

1979年末に杉並区浜田山に2億円の豪邸を建設し、"映画成金"と話題を呼んだ。
この持丸が原作に感銘を受け、4億円を出資。
東宝が配給することになり、東宝から大道具や小道具、衣装などのスタッフの協力を得た。

作品の評価

明治時代の女工哀史を描くシリアスドラマで、興行を不安視する見方が強かったが、配給収入14億円の大ヒット。
また映画に登場する岐阜県飛騨地方の工女たちに共感し、全国で岐阜東宝だけが6週間上映という前代未聞のロングランヒットになった。

一方で野麦峠の資料館「野麦峠の館」には皆が政井みねのような境遇だったというイメージをもつ来館者も多かったため、資料館ではより多面的に、勤続10年で長野県生糸同業組合連合会から表彰を受けた労働者への感謝状、岡谷の写真館での集合写真、青年が工女に宛てて書いた恋文等も展示された。

資料館「野麦峠の館」は老朽化等により2022年3月末に閉館することになり、資料の一部は隣接する観光施設「お助け小屋」に移して展示されることになった。

2011年、岐阜新聞創刊130年記念事業として映画上映と飛騨の工女行列が行われた。

出典: 「あゝ野麦峠 (1979年の映画)」
フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

１３歳の女の子たちが職場環境が劣悪な中で、毎日１５時間も働いたのですかァ〜？　ちょっと信じられないですわァ〜。。。

確かに、今の常識では考えられないですよ。。。

この映画は、実際にあったことに基づいて作られたのですか？

そうらしいですよ。。。もちろん、映画だから、フィクションの部分もかなりあるでしょう。。。

どこまでがホントのことなのですかァ〜？

僕も映画を観て、いくつかの疑問があったので　ChatGPT　に尋ねてみました。

1979年製作の日本映画『あゝ野麦峠』を観ました。
原作は山本茂実のノンフィクション『あゝ野麦峠』。

20世紀初頭。ヒロインの政井みねは13歳の少女、みねの実家は父母と2人の兄に加えてまだ小さい4人の弟妹を抱えており、みねは苦しい家計を助けるため岐阜県飛騨地方の寒村から長野県岡谷市の製糸工場に行く。

みねの仕事は、繭を煮て生糸を取る「糸取り」という作業。
労働は「過酷」という言葉では形容できないレベルだった。

朝4時半に起床、洗顔、トイレを慌ただしく済ませた後に朝の労働。
7時に朝食を10分で摂り、また労働。
昼食も立ち食いで10分、再び夕方まで労働。
15時間近く働いた。

職場環境は劣悪で、気温40度に達する工場は締め切られており、日光も風も入らない蒸し風呂状態。結核菌が繁殖するには絶好の条件だった。

やがて、みね自身も結核に感染して重度の髄膜炎を発症する。
しかし十分に医療を受けられず、隔離小屋で寝かされた後、工場を訪れた兄の辰次郎に背負われ、郷里の飛騨に戻るところでみねは息を引き取る。

政井みねは、実在の人物だたのですか？
寄宿舎は、夜間には鍵がかけられ、外出できないようになっていました。まるで刑務所のようでした。実際にそうだったのですか？

映画では、心中や、自殺者が出ていますが、それは実際にあったことですか？
女工の反乱はなかったのですか？

明治の頃は絹の生産は盛んだったようですが、いつ頃まで続いたのでしょうか？
絹糸の輸出で儲かったお金（それに対する税金収入）は日露戦争の資金源になったのでしょうか？

『あゝ野麦峠』は、日本の近代化を支えた製糸業の光と影を描いた作品ですが、映画化にあたっては事実と演出が混ざっています。ご質問ごとに整理してみます。

政井みねは実在の人物だったのか
結論から言うと、政井みねは実在の人物です。

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原作者の山本茂実は飛騨地方の出身で、1960年代に元女工たちへの聞き取り調査を行いました。
その証言の中心人物の一人が実在した政井みねでした。

ただし、映画はドラマですので、会話、人物関係、一部の出来事の順序などには脚色があります。

しかし、

飛騨から岡谷へ出稼ぎに行ったこと

結核にかかったこと

兄に背負われて野麦峠を越えたこと

帰郷途中で亡くなったこと

は、基本的に実話に基づいています。

寄宿舎は本当に鍵を

　かけられていたのか？

これは概ね事実です。

当時の製糸工場では、

女工の無断退職防止

夜遊び防止

売春業者などとの接触防止

を理由として、寄宿舎の出入口を管理していました。

映画のように「監獄」と全く同じだったかは工場によりますが、夜間の外出制限は広く行われていました。

当時の記録には、「籠の鳥」「工女は工場の財産」といった表現も見られます。

女工たちが窮屈に感じていたのは間違いありません。

心中や自殺は実際にあったのか？

ありました。

女工の死亡原因として多かったのは結核、肺炎、栄養失調、過労ですが、絶望して自殺する例も記録されています。

当時の新聞には、川への投身、首吊り、毒物服用などの記事が散見されます。

また恋愛問題や帰郷できない苦しみからの心中事件も実際にありました。

ただし映画に登場する個々のエピソードがそのまま実話とは限りません。

女工の反乱はなかったのか？

ありました。

むしろ日本の労働運動史の初期を支えたのが女工たちです。

有名な例として、1886年のストライキが長野県の製糸工場で起きています。

また、1900年代～1920年代には各地で賃上げ要求、労働時間短縮要求、寄宿舎改善要求などの争議が発生しました。

ただし女工たちには不利な条件がありました。

10代前半の少女が多い

教育水準が低い

農村出身で組織化しにくい

契約期間中は退職が難しい

ため、大規模な運動にはなりにくかったのです。

絹産業はいつまで栄えたのか？

日本の生糸輸出は明治から昭和初期まで日本最大級の輸出産業でした。

大まかな流れは

明治時代: 急成長

大正時代: 最盛期

昭和初期（1920～30年代）: 世界最大の生糸輸出国

第二次世界大戦: 大打撃

戦後: 化学繊維（ナイロン・ポリエステル）に押され衰退

1970年代: ほぼ産業として終了

という流れです。

戦前には輸出総額の30～40％を生糸が占める時期もありました。

生糸輸出は日露戦争の資金源になったのかこれは「かなりその通り」です。

日露戦争（1904～1905年）の戦費そのものは、主に国債発行、英米からの借款で賄われました。

特に有名なのが高橋是清による外債募集です。

しかし、外国人投資家が日本国債を買ってくれた背景には、日本に生糸輸出による外貨獲得能力があったことが大きいのです。

当時の日本の輸出の主力は生糸、茶でしたが、圧倒的に大きかったのは生糸でした。

つまり、飛騨や信州の少女たちが作った生糸

アメリカやヨーロッパへ輸出

外貨獲得

日本の信用力向上

海外で戦時国債発行という流れがありました。

その意味では、『あゝ野麦峠』で描かれた少女たちの過酷な労働は、近代日本の工業化だけでなく、

日清戦争後の産業発展

日露戦争を支える国家財政

鉄道建設

軍備拡張

の基盤の一つだったと言えます。

この映画が公開された1979年には、「日本の近代化は誰の犠牲の上に築かれたのか」という問題提起が強く意識されていました。

単なる悲劇映画ではなく、「富国強兵」と「少女労働」の関係を問いかける作品として見ると、さらに深く理解できると思います。

なお近年の研究では、山本茂実の原作は女工の悲惨さを強調する傾向があり、工場や時期によって労働条件にはかなり差があったことも指摘されています。

歴史的には「すべての製糸工場が映画そのままだった」とまでは言えない点も重要です。

みねは１３歳で働き始めていますが、児童労働の禁止運動のような動きは、当時はなかったのですか

ありました。ただし、現在の感覚でいう「13歳で働くのは絶対に許されない」という考え方が社会全体に浸透するのは、まだ先の時代です。

当時の日本社会では児童労働は

　珍しくなかった

みねが働いた1900年前後の日本では、

農家の子供が農作業を手伝う

商家の子供が丁稚奉公に出る

漁村の子供が漁業を手伝う

工場で働くことはごく普通でした。

特に貧しい農村では、「子供も家族の労働力」という考え方が当たり前でした。

みねのように13歳で出稼ぎに出ることも珍しくありませんでした。

すでに欧米では問題視されていた

一方で、19世紀のイギリスなどでは、産業革命の過程で児童労働が深刻な社会問題となっていました。

例えば、産業革命の時代には、7歳、8歳、10歳くらいの子供が炭鉱や工場で働いていました。

これに対する批判から、労働時間制限、就学義務、最低就業年齢などが徐々に整備されていきました。

日本の知識人もこうした動きを知っていました。

日本でも批判はあった

明治後期には、

医師

教育者

キリスト教関係者

社会運動家

などから、女工や児童労働への批判が出ています。

特に有名なのが、細井和喜蔵の著した女工哀史です。

この本は、長時間労働、低賃金、結核の蔓延、少女労働を厳しく告発しました。

法律は作られたが遅かった

日本初の本格的な工場労働保護法は工場法です。

しかし、制定は1911年でも、実際の施行は1916年でした。

さらに内容もかなり緩く、12歳未満の就業禁止、女性・年少者の深夜労働制限程度でした。

つまり、13歳のみねは、この法律ができた後でも合法的に働けたことになります。

なぜ規制が進まなかったのか

理由は国家の事情です。

当時の日本の最大の輸出産業は生糸でした。

政府としては、

外貨を稼ぎたい

工業化を進めたい

軍備を整えたい

という思惑がありました。

そのため、製糸業界から「厳しい規制をすると国際競争に負ける」という反発が強く、規制はなかなか進みませんでした。

これは日本だけではなく、19世紀のイギリスやフランス、ドイツ、アメリカでも見られた現象です。

女工本人たちはどう考えていたのか

ここが興味深い点です。

『あゝ野麦峠』を見ると、現代人は「こんな工場から逃げればいいのに」と思います。

しかし実際には、多くの少女たちは「自分が働かなければ弟妹が食べられない」と考えていました。

みねもまさにそうです。

映画の中でも、家族に仕送りする、弟妹を学校に通わせる、借金を返す、という意識が強く描かれています。

つまり彼女たちは単なる被害者というより、家族を支えるために働くという使命感も持っていたのです。

そのため『あゝ野麦峠』が観客に強い衝撃を与えたのは、単に「工場がひどかった」というだけでなく、「近代日本の発展は、家族を支えるために身を削って働いた十代前半の少女たちによって支えられていた」という事実を、多くの日本人に改めて突きつけたからでした。

なお、みねが働いていた頃（1900年前後）の13歳という年齢は、現代の中学1年生くらいですが、当時の農村ではすでに「一人前の働き手」とみなされることが少なくありませんでした。

この価値観の違いも、映画を理解するうえで重要な背景です。

なるほど。。。理解が深まりました。ありがとうございます。

どういたしまして。

『あゝ野麦峠』は、単に「昔はひどい労働環境だった」という話ではなく、当時の日本社会が抱えていた矛盾を考えさせる作品だと思います。

一方では、飛騨や信州の貧しい農家の娘たちが働くことで家族を支えた、生糸輸出によって日本は外貨を獲得した、その資金が産業化や教育の普及につながった、という側面があります。

しかし他方では、

長時間労働

結核の蔓延

少女たちの健康被害

契約や寄宿舎による強い拘束

といった犠牲もありました。

そのため歴史家の間でも、「近代化の成功物語」としてだけ見るのではなく、「誰がそのコストを負ったのか」という視点が重視されています。

また、この映画が公開された1979年は高度経済成長の後で、日本人が「経済発展の裏側」を見直し始めた時代でした。

その意味では、映画は明治時代を描きながら、同時に1970年代の日本社会にも問いを投げかけていたと言えるでしょう。

なお、映画のラストで兄の辰次郎がみねを背負って野麦峠を越える場面は、日本映画史に残る名場面として知られています。

雪の峠道を進む姿は、単なる家族の悲劇ではなく、「近代日本を支えた無数の名もない人々」の象徴として描かれているようにも感じられます。

映画をご覧になったのであれば、次は同じ時代の製糸業を別の角度から描いた、女工哀史や、官営模範工場を扱う富岡製糸場の歴史などを調べてみると、さらに理解が深まると思います。

こちらこそ、興味深い作品についてお話しできて楽しかったです。

近代日本の発展は、家族を支えるために身を削って働いた十代前半の少女たちによって支えられていたのですわねぇ〜。。。

そういうことですよ。。。日本が日露戦争に勝利したのも、バタフライ効果じゃないけれど、この少女たちが一生懸命に働いたことで生糸の輸出で外貨を稼いだからです。。。それに、戦争を続けるために、高橋是清による外債募集できたのも、外国人投資家が日本には生糸輸出による外貨獲得能力があったと信じてのことだったのですよ。

この少女たちが居なかったら、明治以降の歴史が変わっていたかもしれないのですわねぇ〜。。。

そういうことです。。。

【ジューンの独り言】

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