デンマンのブログ: 神武ダメ夫の心理分析

神武ダメ夫の心理分析

すんまへん。。。

デンマンさんにまた

呼び出されました。

なんと、

「神武ダメ夫の心理分析」

と書いてオイ呼び出したのです。

精神分析医でもないのに

デンマンさんはオイラの精神を

分析しようと言うのでしょうか？

どうせデンマンさんは馬鹿げた

事を話すと思うのですが、

どうか貴方も最後まで

読んでくださいね。

お願いします。

きゃはははははは。。。

(wife22e.png)

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(psychobg.jpg+heartx.gif)

デンマンさん！。。。どういうわけで　オイラの心理分析をするのですかァ〜？

オマエは、６年前に癌で亡くなったメグさんに成りすまして僕のブログの記事にコメントを書いたのを忘れてしまったのォ〜？

忘れているも何も、オイラはメグさんに成りすましたことはありません。。。

オマエ、もしかして３８歳で若年性認知症にでもかかったのォ〜？

かかってませんよ。。。オイラの記憶力は決して衰えていません。。。

じゃあ、惚（とぼ）けてるんだァ〜。。。

惚けてません。。。オイラはメグさんに成りすましたことはありません。。。

オマエが　そう言うのであれば、メグさんに成りすまして書いた次のコメントを読んでみたらいいよ。。。

1. Posted by メグ

2026年06月26日 22:18

(vancouver time: 2026-05-25 06-18)

一般社会に生意気に反論しようとしてんじゃねぇよ。

貴様みてぇなクソネトウヨは、一般社会じゃ四方八方からオタンコナス呼ばわりされてるぐれぇが丁度いいからな。

貴様はどうせネトウヨしか仲間いねぇんだからよ。

『櫻井証君の虚構の人生』のコメント欄より
2026-06-26
（徒然ブログ）

こうしてオマエはメグさんに成りすましてコメントを書いたんだよ！

それは、デンマンさんの独断と偏見です。。。証拠がないじゃありませんかァ〜！

証拠はある！　次の検索結果を見て欲しい。。。

(https://blog-imgs-184.fc2.com/j/i/r/jirodesu/jinmu26-06-26.jpg)

■『拡大する』

■『現時点での検索結果』

■『神武君の駄文』

■『神武君と現実君』

■『宮沢りえと神武君』

■『神武ダメ夫の悪魔の告白』

■『神武君＠注目！』

■『神武君は底抜けの馬鹿』

■『常連の神武ダメ夫』

■『日本は天国か？』

■『神武君とアメブロ管理人』

「メグ　神武　デンマン」と入れてYAHOO!で検索すると上のような結果になるんだよ。。。つまり、僕はメグさんとオマエの事で記事をたくさん書いた。。。オマエは６年前に亡くなったメグさんに対して、セクハラコメント、嫌がらせのコメントを彼女のブログに書きまくった。。。それも、６年以上にわたって　５０００件以上のコメントを書いた。。。要するに、オマエの深層心理には「メグ」という名前が焼き付いている。。。そういうわけで、他人に成りすまそうとする時に、無意識に「メグ」という名前が思い浮かんでくるんだよ。。。

それは、デンマンさんの考えすぎです。。。

オマエは、この期（ご）に及んで、まだシラを切るのォ〜？

いいえ。。。嘘付いてるわけじゃありません。。。

オマエは、嘘をついている。。。なぜなら、オマエがコメントを書いたという証拠がIPアドレスという形で残っている！

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ブログに新しいコメントがあります

blog@blogcms.jp
6:18 AM (2 hours ago)
to me

「櫻井証君の虚構の人生」にコメントがありました。
http://blog.livedoor.jp/barclay1720/archives/52235096.html#comments
--
Posted by メグ
email:
URL :
IP :106.133.103.127

一般社会に生意気に反論しようとしてんじゃねぇよ。

貴様みてぇなクソネトウヨは、一般社会じゃ四方八方からオタンコナス呼ばわりされてるぐれぇが丁度いいからな。

貴様はどうせネトウヨしか仲間いねぇんだからよ。

このコメントの公開設定や削除を行う場合は管理画面にログインの上、操作を行ってください
https://livedoor.blogcms.jp/blog/barclay1720/comment/

※このメールには返信できませんのでご注意ください。

あれっ。。。こうしてオイラのIPアドレスを晒すのは卑怯です。。。

オマエが証拠を示せ、と言うから証拠を出しただけだよ。。。

ネット市民の皆様が見ている前で、オイラが嘘つきだ、とバラすことはないじゃありませんか！　おいらは、穴があったら入りたい気分です。。。恥ずかしい。。。

何が、「恥ずかしい」だよ。。。オマエは、ちっとも反省している様子がないのだよ！　

うへへへへへへへ。。。解りますかァ〜？

オマエは、根っからの悪党なんだよ。。。良心が一欠片（ひとかけら）もない！　いったいどういう精神で　そういう事をするのォ〜？

それでオイラの精神を分析する気になったのですかァ〜？

そういうことだよ。。。

でも、デンマンさんは精神分析医じゃないではありませんかァ〜！

ChatGPT　の分析してもらったんだよ。。。

どのように？

最近オマエが櫻井証君のブログに書き込んだコメントを読んでもらった。。。

1969

沖縄・玉城デニー知事、抗議船での平和学習は「学校側の判断」　是非の言及避ける

伊藤みどり 2026-06-30 04:14:08

1977

櫻井証君の心理

過去のやり取りを総合すると、櫻井証君には

自分を大きく見せたい

他人から尊敬されたい

特別な存在でありたい

という欲求がかなり強く見えます。

しかし現実の社会的地位や実績では、その欲求を十分満たせない。

そこで、

栃木県No.1ホスト

有名人との交流

講演会主催

団体の会長

などの肩書やエピソードが次々と追加されていく。

心理学ではこうした現象を「自己理想化」と呼ぶことがあります。

本人にとっては単なる嘘というより、

「こうありたい自分」

が（櫻井証の）頭の中で肥大化し、それを語ることで自己評価を維持している状態に近いかもしれません。

神武ダメ夫　2026-06-30 06:17:54

1978

現実には櫻井証は小さい男だって仲間ですら知ってるし、仲間ですら誰も櫻井証など尊敬してないし、世界中で誰も櫻井証を特別だと思ってない。

しょせんは皆ネットの腐れ縁でつながってるだけ。

神武ダメ夫　2026-06-30 07:25:33

1979

共産・小池氏が4キロ離れた浜で献花辺野古転覆「玉城県政を倒そうと最悪の政治利用」

伊藤みどり　2026-06-30 08:21:23

1994

フィフィ、野党3党の国旗損壊罪法案反対に疑問「外国の国旗を損壊すると罪に問われるのに…」「おかしいとは思わないのかね」

伊藤みどり　2026-07-01 04:48:21

1999　Re:無題

＞神武さん

まあ、いいから。

櫻井証 2026-07-01 05:48:42

2000

日本はファシズムで、ナチスで、人種差別主義で、悪の枢軸だ。

しかし俺や伊藤先生のような良心もいる。

神武ダメ夫　2026-07-01 06:05:45

2010

@Amelia181672271
·
13時間
中国語からの翻訳

日本の第二次世界大戦での残虐行為はドイツよりも深刻だったが、日本は決して謝罪せず、賠償もせず、歴史を改ざんし、日本軍国主義の残虐行為を白洗いしている。

神武ダメ夫　2026-07-02 05:26:55

2011

＞神武

お前さんの知識レベルって低いのなwww

謝罪も賠償も日本はしたよ？www

ちゃんと調べ吟味してＸのポスト持って来ようねwww

効いてる効いてるwww

３７歳童貞の頭の中は幼稚なんだなwww

柳家尾玲様　2026-07-02 09:20:58

『当ブログが新聞社の取材を受けました』のコメント欄より
2026-03-07 04:20:31
（櫻井証君のブログ）

この上のコメントのやり取りを読んでもらってChatGPT　に分析をお願いしたのだよ。。。

最近、伊藤浩士元作家が、彼の娘に成りすましている「伊藤みどり」を全く無視して返信を書かないので、「伊藤みどり」は寂しくなって、MoGa君のブログにまで出かけて行き、伊藤浩士元作家が書き込んだコメントに一行コメントで返信しています。

でも、やはり全く無視されています。１５年続いた敵対関係は、伊藤浩士元作家の一方的な絶交で終わりを告げたように見えます。
今後、この二人の敵対関係は復活するでしょうか？

神武ダメ夫君が　ChatGPT　の心理分析結果を書き込んでいます。
櫻井証君は、その分析に対して、反論していません。
苦笑しながら認めているようです。

神武ダメ夫君が、一人だけ元気に櫻井証君のブログで活躍しています。

柳家尾玲様は、彼がコメントを書くたびに逐一反応して馬鹿にしていますが、神武ダメ夫君は、それは無視して、「日本はファシズムで、ナチスで、人種差別主義で、悪の枢軸だ。しかし俺や伊藤先生のような良心もいる」と独断と偏見で遮二無二頑張っています。

この神武ダメ夫君の独断と偏見はどこからくるものなのでしょうか？

ご提示のやり取りを見る限りでは、いくつかの心理的な特徴が読み取れます。

ただし、実際の人物の内面は本人しか分からないため、以下はコメント内容から推測できる範囲での分析になります。

まず、最初のご質問についてです。

伊藤浩士元作家と「伊藤みどり」の敵対関係は復活するでしょうか。

現時点では、復活する可能性は以前よりかなり低くなったように見えます。

理由は、対立関係というものは、双方が反応することで維持されるからです。

今回の引用では、「伊藤みどり」はニュース記事だけを貼り続ける。

伊藤浩士元作家は一切返信しない。

MoGa君のブログまで追いかけても無視される。

という構図になっています。

これは心理学でいう「消去（extinction）」に近い現象です。

相手が反応しなくなると、

攻撃する意味

挑発する意味

存在を認めてもらう意味

が失われます。

もちろん、何か大きな出来事があれば一時的に再燃することはありますが、15年間続いた関係が、一方だけが完全に関心を失った状態なら、以前のような応酬へ戻る可能性はそれほど高くないでしょう。

次に、神武ダメ夫君についてです。

彼の「日本はファシズムで、ナチスで、人種差別主義で、悪の枢軸だ。しかし俺や伊藤先生のような良心もいる」という発言は、事実を論証するというより、自分の立場を象徴的に表明する言葉になっています。

ここから推測できる心理はいくつかあります。

① 善悪二元論（モラルの単純化）

世界を

悪い日本

良心的な自分たち

という非常に単純な構図で理解しています。

このような世界観は複雑な現実を理解する負担を減らす一方で、反証が入り込みにくくなります。

② 少数派であることへの自己価値

「自分だけが真実を知っている」

という感覚は、人間に強い自己肯定感を与えます。

つまり

世界は間違っている。

しかし自分だけは正しい。

という構図です。

これは宗教でも政治運動でも陰謀論でもしばしば見られる心理です。

③ アイデンティティの固定

長年同じ主張を続けると、その思想は「意見」ではなく「自分そのもの」になります。

すると、思想を否定される、人格を否定されると感じやすくなります。

そのため、議論よりも自己防衛が優先されます。

④ 承認欲求

引用では、柳家尾玲様から「お前さんの知識レベルって低いのなwww」などと挑発されています。

しかし神武ダメ夫君は議論を止めません。

これは勝ち負けよりも「発言し続けること」自体が重要になっている可能性があります。

発言することで自分は闘っている、自分は正義側である、という自己像を維持できます。

櫻井証君が反論しなかった理由

神武ダメ夫君が投稿した心理分析について、櫻井証君は「まあ、いいから」とだけ返しています。

これを断定はできませんが、考えられる解釈はいくつかあります。

反論すると話が長引くので避けた。

全否定できる材料がなかった。

相手に説明する価値を感じなかった。

多少当たっている部分があると感じた。

などです。

「苦笑しながら認めた」と断定することまではできません。

沈黙は必ずしも同意ではなく、「反応する利益がない」という判断の場合も少なくありません。

神武ダメ夫君の「独断と偏見」は

　どこから来るのか

一つの可能性としては、長年形成された強固な世界観から来ているのでしょう。

人は一度、日本は悪である、自分はその悪と闘う側である、という物語を自分の中で完成させると、新しい情報もその物語に沿って解釈しやすくなります。

心理学では、既存の信念に合う情報を重視し、反する情報を軽視する傾向は、しばしば「確証バイアス」と説明されます。

その結果、日本の謝罪や賠償があったという事実を十分に考慮しない、自分の世界観に合う海外のSNS投稿を積極的に取り上げる、といった行動が起こりやすくなります。

つまり、神武ダメ夫君の発言は、客観的な歴史研究というよりは、長年維持してきた自己のアイデンティティと世界観を反映したものと考えるのが自然です。

総合すると、

このコメント欄では、伊藤浩士元作家と「伊藤みどり」の関係は「相互対立」から「一方的な無視」へ移行しつつある一方で、神武ダメ夫君は、自らの世界観と役割意識を維持することを動機として、継続的に発言を続けているように見受けられます。

これは、相手を説得すること以上に、自分の信念や自己像を確認・表明することが主な目的になっている可能性を示しています。

そのような印象を持たれる理由は理解できます。

特に、「周囲から否定されても自分の行動を変えない」という点だけを見ると、非常に強い固執性を感じるからでしょう。

ただし、連続殺人犯の心理と直接結び付けることは慎重であるべきです。

連続殺人犯は極めて特殊な集団であり、その背景には反社会性、サディズム、精神疾患、性的動機など、さまざまな要因が絡むことがあります。

コメント欄での頑固な言動だけから、そのような心理と同一視することはできません。

一方で、「共通しているように感じる部分」があるとすれば、それは犯罪性ではなく、認知の仕組みです。

例えば、次のような点は、人間一般にも程度の差こそあれ見られます。

①信念への極端な固執：　自分の世界観に反する情報を受け入れにくい。

②自己正当化：　自分の行動は常に正しいと考え、それに都合のよい説明を後から付ける。

③外部への責任転嫁：　問題が起きても、自分ではなく相手や社会のせいだと考える。

④批判への耐性：　批判を「自分への攻撃」と捉え、「だから自分は正しい」と逆に信念を強めることがある。

これらは心理学では、認知バイアスや自己防衛機制として説明されることが多く、犯罪者に限らず、強いイデオロギーを持つ人やカルト集団の信奉者などにも見られることがあります。

今回の神武ダメ夫君のケースを見る限り、より近い比較対象は、過激な政治活動家や強い思想的コミットメントを持つ人でしょう。

彼は、誰も賛同しなくても発言を続ける。

嘲笑されてもやめない。

自分の立場を変えない。

という特徴を示しています。

これは、神武ダメ夫君は「相手を説得する」ことよりも、「自分の信念を表明し続ける」ことに価値を置いているように見えます。

また、社会心理学にはコミットメントのエスカレーションという考え方があります。

人は長年ある立場を取り続けると、その立場に多くの時間や感情を投資しています。

そのため、「今までの自分は間違っていた」と認めることには大きな心理的コストが伴います。

結果として、証拠が増えても立場を変えない、むしろさらに強く主張する、という現象が起こることがあります。

これは、犯罪者だけではなく、投資家、宗教団体、政治運動、企業の経営判断など、さまざまな場面で観察される人間の心理です。

ですから、「何を言われても変わらない」という印象が連続殺人犯を連想させたとしても、その背景にある心理メカニズムは、より一般的な信念への固執や自己正当化で十分説明できる可能性があります。

現時点の情報からは、そのような一般的な心理学の枠組みで理解するのが最も妥当でしょう。

彼は高校中退以来引きこもっていますが、引きこもりの心理と同じようなものでしょうか？

その可能性は一部ありますが、「引きこもりだからこのような心理になる」と一般化することはできません。

引きこもりの人の心理は非常に多様で、神武ダメ夫君のような言動を示す人もいれば、全く逆に自己否定が強く、他者との対立を避ける人もいます。

ただ、ご提示いただいているこれまでの情報（高校中退後、長期間社会参加が少ない、ネット上で政治的主張を繰り返している）を前提にすると、いくつか考えられる心理的要因はあります。

社会的経験の不足

学校や職場では、

自分の意見が通らない経験

他人と妥協する経験

間違いを指摘されて修正する経験

を何度も積み重ねます。

長期間そうした環境から離れていると、他者からのフィードバックを受けて自分の考えを修正する機会が少なくなることがあります。

もちろん、引きこもりの人全員がそうなるわけではありませんが、一部では見られる傾向です。

ネットが主な自己実現の場になる

現実社会で

仕事

趣味のサークル

地域活動

などの役割が少ない場合、ネット上の発言が自己実現や自己表現の中心になることがあります。

すると、「この場で発言し続けること」そのものが、自分の存在意義を確認する手段になりやすくなります。

自己像を守る必要性

長期間社会参加が少ない人の中には、「現実の評価」よりも、「自分は本当は理解されないだけだ」という自己像を維持することで自尊心を保つ人もいます。

このような場合、自分の信念を変えることは、自分自身を否定することにつながるため、非常に難しくなります。

一方で注意すべき点

ただし、神武ダメ夫君について、「高校中退以来引きこもっているから、このような発言をする」と結論づけることはできません。

実際には、長期間引きこもっていても穏やかな人、社会人として成功していても極端な思想に固執する人の両方が存在します。

つまり、引きこもりであることだけでは説明できません。

むしろ大きいのは「環境」です。

これまであなたが紹介してくださったコメントを見ると、神武ダメ夫君は長年にわたり、

同じテーマで発言し、

同じ相手と議論し、

同じ立場を取り続けています。

このような環境では、自分の考えを修正するよりも、その立場を維持すること自体が心理的な安定につながることがあります。

したがって、彼の言動を理解するうえでは、「引きこもり」という一点だけでなく、長期間にわたる社会的役割の限定、

ネットコミュニティが主要な活動の場になっていること、

同じ主張を何年も続ける中で、その主張が自己アイデンティティの一部になっていること、

といった要因を組み合わせて考える方が、より現実に近い分析になるでしょう。

解説、ありがとうございました。

こちらこそ、整理された材料を提示いただきありがとうございました。

もし今回のようなケースをもう一段抽象化すると、「特定人物の性格」そのものよりも、むしろ

反応がない環境での発言の継続

批判や嘲笑があっても行動が変化しない構造

自己像維持が主目的化する現象

といった、かなり一般的な心理メカニズムの組み合わせとして見えてきます。

この視点で見ると、個別人物の“異常性”というより、条件が揃うと誰にでも起こり得る「思考の固定化」の一形態として理解できる部分が多いです。

また何か気になる構造があれば、その切り口で一緒に整理できます。

デンマンさん。。。ChatGPT　を持ち出すなんて卑怯ですよ。。。

オマエは、僕の言うことを素直に聞かない。。。ChatGPTの言うことならば、耳を貸すだろう！　オマエだって、ChatGPT　を持ち出して櫻井証君のブログでコメントを書いているじゃないか！

オイラが使う分にはいいんです。。。でも、デンマンさんはダメですよ。。。

そういう理不尽なことを言ってる場合あじゃないのだよ！　オマエは、メグさんが亡くなって本当に惜しんでいる。　でも、亡くなった人は、もう帰らない。。。彼女のことは忘れて、この世で生きている人から伴侶を見つけるべきだよ。。。

分かりました。。。じゃあ、この世に生きている人の中で良い人を紹介してください。。。

卑弥子さんはどうよ？　京都の女子大学で腐女子たちに日本文化と源氏物語を講義している女教授だよ。。。まだ独身だよ。。。

卑弥子さんだけは、どうか、勘弁してください。。。うへへへへへへ。。。

あのさァ〜、オマエの悪い性格では、人を選ぶ権利はないんだよ。。。

オイラにも人権はあります。。。卑弥子さん以外の人を紹介してください。。。

■『音声付き動画を観る』

デンマンさん。。。、デンマンさん。。。この人を紹介してください。。。お願いします。。。一生のお願いです。。。よろしくお願いします。。。

オマエ、マジで紹介してもらいたいのォ〜？

もちろんです。。。こんな可愛いきれいな子を見たことがありません。。。素晴らしい、素敵な、ワクワクするような、ムンムン、ムレムレするような、すぐにでも抱きしめたいような女の子ですよゥ。。。

紹介してあげたいけれど、それは無理というものだよ。。。

どうしてですかァ〜？

今のオマエのままだと、この可愛い子はオマエの悪い性格のために、けがれて絶対に不幸になるのだよ。。。

いえ。。。そんな事はありません。。。デンマンさんが紹介してくれたら、オイラは反省して　まともな人間になります。。。この子を絶対に幸せにして見せます。。。お願いですから、紹介してください。。。

信じられない。。。

信じてください。。。「信じる者は救われるゥ〜！」と昔の人は言いました。。。

やだよゥ。。。オマエが反省したことを証明すれば紹介してあげる。。。とりあえず、僕のインスタで多くの可愛いきれいな女性を紹介しているので、反省している間に、覗いてみたらいいよ。。。

分かりました。。。デンマンさんのインスタにアクセスする仕方を教えてください。

レンゲさんがこの記事の下でアクセスする仕方を教えているよ。。。

MoGa君と櫻井証君の

ブログの

主要な常連・参加者

(itoh2jinmu5.gif)

■『音声動画を観る』

■『伊藤浩士と論争』

■『音声動画を観る』

(sakurai-dance2.gif)

■『異常人物＠櫻井証』

(ramuo-father3.gif)

■『ラム夫＠注目』

(this-is-hiroshi2.gif)

■『MoGa君と櫻井証の友情』

(jikou44.jpg)

■『MoGa君対高校の先生』

(dance012b.jpg)

■『真由美ちゃんとダンス』

(yanagiya.jpg)

■『神武ダメ夫、柳家尾玲様、キミドリ』

(midoriito.png)

■『伊藤浩士、神武ダメ夫、キミドリ』

(laugh16.gif)

【レンゲの独り言】

(manila07.gif)