デンマンのブログ: ネトウヨ退治親分の伊藤浩士

ネトウヨ退治親分の伊藤浩士

(attack60.gif)

(attack61.gif)

(attack62.gif)

(itoh2jinmu5.gif)

(itoh-dance2.gif)

(itoh82.jpg)

(this-is-hiroshi2.gif)

すんまへん。。。

デンマンさんにまた

呼び出されました。

なんと、「ネトウヨ退治親分」

と言うタイトルを書いて

オイラを呼び出したのです。

オイラはネトウヨ退治親分だとは

思っていません。

オイラを呼び出して

馬鹿にするのでしょう！

いつものように下らないことを

話すと思うのですが、

どうか貴方も最後まで

読んでくださいね。

お願いします。

きゃはははははは。。。

■『歴史小説家失格』

■『セクハラ止めない神武君』

■『神武君とラム夫』

(wife22e-vid2.gif)

(girl518n-dance2.gif)

(laugh16.gif)

(netuyobg.jpg+starsxx.gif)

デンマンさん！。。。、ネトウヨ退治親分と呼ぶような言いがかりは止めてください。。。

オマエは、ネトウヨ退治親分だという自覚がないわけぇ〜？

当たり前でしょう！　それは誹謗中傷ですよ。。。いけないことです。。。

あのさァ〜。。。オマエを知る人は、ほとんどの人がオマエのことを　ネトウヨ退治親分　と信じているのだよ。。。

オイラがネトウヨ退治親分だという証拠があるのですかァ〜？

その証拠があるからオマエを呼び出したんだよ。。。

だったら、余計なことを言わずに、その証拠とらやを見せてください。。。

オマエが　そう言うならば、まずMoGa君が書いた記事と、その記事にい対してオマエが書いたコメントを読んでごらんよ。。。

本日は何の日かわからないネトウヨはおらんと思いますが終戦記念日です。

そんな日にわざわざ朝日の記事なんか取り上げるのもトロ臭せぇとは感じたものの、このブログとしてはちゃんと突っ込んでおくべきだろうなと思い直したので、まずはそのトロ臭せぇ記事を紹介いたします。

小泉防衛相が靖国参拝、高市首相は玉串料　自民幹部もそろって参拝 [高市早苗首相　自民党総裁]：朝日新聞
（朝日新聞　2026年8月15日 7時39分）

引用は省略しますが、全文読みたい人は有料なので朝日に金払ってください金。

言及したいのはこっちの元記事ではなく、朝日新聞のＸアカウントが同記事を取り上げたポストです。

小泉防衛相が靖国参拝　｢終戦の日」現職閣僚の参拝は7年連続 https://t.co/Jw5BorXdI2

「終戦の日」の15日、小泉進次郎防衛相は東京・九段の靖国神社に参拝した。終戦の日に防衛相が参拝するのは2024年の木原稔・現官房長官以来。現役の防衛相の参拝に、中国や韓国の反発は必至だ。

— 朝日新聞(asahi shimbun） (@asahi) August 14, 2026

・・・おわかりいただけたでしょうか？

恐ろしいのは、やはり「現役の防衛相の参拝に、中国や韓国の反発は必至だ。」という部分でしょう。

元記事の、少なくとも公開された部分にそんな事は書かれていなかったんですが、どういうわけかＸのポストではこのような一文が付け足されているのです。

朝日新聞が勝手に反発しているところに勝手に中韓を乗せようとしているわけですが、終戦記念日にその論調はどうなの？と。

そりゃ靖国に関しては前々から中韓がグチャグチャと文句言ってる件ではあるものの、これって戦没者の慰霊でやっている事であって、別に実害も何もないんですよね。

だから近年では言うほど国内外からの批判の声も大きくない印象がありますが、まあ気に入らないという人もいるとは思うんで、それはそれで思想の自由ではあるでしょう。

でもまだ何も言っていない特定の二国を指して、「反発は必至だ」という煽り方をするのは良くないんじゃないですか？

特にＸはイーロン・マスク氏が大々的に手を入れて、精度の高い自動翻訳機能によって言語の壁というのが殆ど無くなっている状況なので、こういうのが中韓ユーザーの目につくおそれが大きいんですよ。

その背景を踏まえると、元記事で書いていない中韓の反発云々を敢えてＸのポストに入れるって、煽る目的以外の何がありますかね？

戦争と平和とかいうのを一番真面目に考えなければならない日に、朝日は一体何をやってるんでしょうか。

まずもって、現役の防衛相が国内の神社に参拝したからと言って、海外からしたらそれがどうしたという話でしかないんですよ。

朝日の中ですら、そんな事にケチをつけるケツの穴のちいせぇ国と言ったら中韓しか無いよなという認識だから、その二国しか名指しできなかったんでしょう。

そういうのが透けて見えるんですよ。

そして今の日本人の大半が気にしているのは、戦争だの靖国だの中韓だのという事よりも、地震や暴風雨による災害とか外国人犯罪の方だと思います。

特にベトナム人による強盗殺人とその未遂事件が立て続いていますし、最近話題になっているポケカ問題では、ベトナム人と中国人による転売目的の買い占めが迷惑行為として知られているところでしょう。

辺野古では平和活動と称した団体による危険行動によって、何の罪もない警備員や高校生が死傷するという事も起こっています。

どっかの学者が「戦争はもうこりごり」などとしたり顔で述べている間に、従来の日本では考えられなかった平和とは程遠い害悪を老若男女の日本人ネトウヨが被っているわけです。

じゃあどうすればいいか？

災害で言うなら自衛隊・消防・警察など対策にあたる組織の人員装備の拡充で、外国人問題で言うなら厳格かつ適切な水際対策に取り締まり、そしてヘイワ活動家による害悪行動はそれそのものを批判していくことですね。

戦争だの平和だの中韓だのと考えるのも良いし無駄ではないですが、多くの日本人が今の高市政権に求めるのが上記のような政策ではないでしょうか？

靖国参拝でネトウヨ株を上げるのもいいですが、真の平和と反差別を願うごく一般的な普通のネトウヨ日本人としては、このあたりをお願いしたいところですね。

お前らも今日くらいは、本当の平和とは何かというのを考えてみるといいでしょう。

コメント

1.

本当にネトウヨはバカだね、中韓とか朝日とか、そんなところに矮小化させてしか物事を考えることができない。

靖国神社は帝国主義の日本国家が人民の子弟を侵略戦争に動員して、そこで命を落とすことを正当化して美化して、遺族の不満や怒りを消滅させる装置なのです。

与党の幹部が、その靖国のインチキな教義を是認して金を払って参拝するということは、敗戦国の日本が帝国主義の価値観を復活させて、戦後世界の秩序を覆そうとするものであるから、戦勝国が警戒して非難するのです。

そんな当たり前のことも理解できない、日本人のネトウヨは世界人類のがん細胞としか言いようがない。

itou-hirosi1999（伊藤浩士）2026-08-14 22:09:35返信する

2. Re:無題

＞itou-hirosi1999（伊藤浩士）さん

靖国神社が本当にそこまで警戒されるような所なら、敗戦後に戦勝国であるアメリカが潰してましたよ。
中韓は戦勝国じゃないし、日米安保関係の解消すらしていない状況で帝国主義とか、一体何を言ってるの？という感じです。

世界情勢わかってますか？
どこの国も日本人が国内の神社に参拝したかどうかなんて気にしてる余裕はなくて、中韓政府だってそんな実害のないことにいちいちエネルギーを使いたくはないでしょう。

そこで日本の大手メディアが一所懸命火をつけようとしている構図なわけで、これは万死に値する罪だと思います。

参拝自体も慰霊であることには変わりなく、そこにケチをつけることこそ遺族に唾を吐く行為ですよ。

ヒロシは反省してください。

MoGa　2026-08-15 04:46:57

『戦没者の慰霊が気に食わない中韓と朝日』より
2026-08-14 19:46:40
（MoGa君のブログ）

本当にネトウヨはバカだねと書いたことが、オイラが　ネトウヨ退治親分　の証拠だと言うのですかァ〜？

いや。。。それだけじゃないよ。。。

他に何があると言うのですかァ〜？

オマエは、僕が何を言っても聞く耳を持たないので、オマエも信用している　ChatGPT　に尋ねたので、そのやり取りを読んでごらんよ。。。

自称ネトウヨのMoGa君を伊藤浩士元作家は、自分のブログでは出禁処分にしているのに、MoGa君の記事の「愚かさ」に堪りかねて、わざわざMoGa君のブログに出向いてまで「本当にネトウヨはバカだね」と、こき下ろしています。

ネトウヨ退治親分の伊藤浩士元作家の怨念は凄まじいものがあります。😁

上の記事とコメントのやり取りを分析・解説してください。

はい。今回のやり取りは、かなり面白いです。単なる「靖国参拝の是非」以上に、MoGa君と伊藤浩士氏が、同じ記事を読んでまったく違うところを問題視しているからです。

結論から言うと、私は今回、歴史認識の面では伊藤氏のほうが重要な論点を突いていますが、議論の仕方はかなり粗暴で、MoGa君のほうにも「靖国＝単なる慰霊施設」という単純化があります。

そして何より面白いのは、伊藤氏が「出禁にした相手の記事をわざわざ読みに行き、コメントまでしている」という人間関係の構図です。

1．まず、両者は「靖国神社」を全く

　違うものとして見ています

ここが最大のポイントです。

MoGa君は、「これは戦没者の慰霊でやっている事」という理解です。

つまり、靖国参拝 → 戦没者を慰霊する行為 → 国内の神社への私的・宗教的行為という認識です。

だから、「遺族に唾を吐く行為」というところまで話が進みます。

ところが伊藤氏は、「靖国神社は帝国主義の日本国家が人民の子弟を侵略戦争に動員して、そこで命を落とすことを正当化して美化して、遺族の不満や怒りを消滅させる装置」と捉えています。

こちらは、靖国神社 → 国家による戦死者の顕彰 → 戦争を正当化する国家的装置という歴史的・政治的な見方です。

つまり両者は、「靖国とは何なのか」という最初の定義から違っている。

ここを整理しないまま、「慰霊だから問題ない」vs.「帝国主義の象徴だから問題だ」とやっているので、議論が噛み合わないのです。

2．ただし、伊藤氏の

　「靖国＝帝国主義」

　という説明もかなり単純化

　されています

ここは伊藤氏にも問題があります。

靖国神社には確かに、明治以降の日本国家が戦没者を顕彰し、国家への忠誠と戦死を結びつけた歴史があります。

しかし、「靖国神社＝侵略戦争を正当化して戦死を美化する装置」だけで説明してしまうと、靖国神社の歴史を一面的に捉えることになります。

靖国神社には、遺族にとっての「肉親を慰霊する場所」という側面も実際に存在します。

つまり、国家的・政治的・軍事的な顕彰施設としての靖国と、遺族・個人にとっての慰霊施設としての靖国という二つの側面が同時に存在するわけです。

ここを無視して、「靖国のインチキな教義」と一刀両断する伊藤氏の表現は、歴史分析というより政治的断罪に近くなっています。

3．しかしMoGa君にも重大な

　見落としがあります

MoGa君の、「参拝自体も慰霊であることには変わりなく」という部分です。

これは「一般人が靖国神社に行く」という話なら、かなり理解できます。

しかし今回は、現職の防衛大臣が終戦の日に靖国神社を参拝したという話です。

これは単なる私人の慰霊とは意味が違います。

防衛大臣という国家の軍事行政を担当する閣僚が、しかも8月15日に参拝する。

したがって外国政府から見れば、「日本の国家指導者が靖国をどう位置づけているのか」という外交・政治的シグナルとして読むことができます。

だから、「国内の神社に参拝しただけ」では済まないのです。

ここは伊藤氏の指摘のほうに分があります。

4．「アメリカが靖国を潰さなかった」

　というMoGa君の反論も、

　かなり弱い

MoGa君は、「靖国神社が本当にそこまで警戒されるような所なら、敗戦後に戦勝国であるアメリカが潰してましたよ」と言っています。

これは一見もっともらしいのですが、「GHQが廃止しなかった」→「政治的に問題がない」とはなりません。

戦後のGHQは、靖国神社を含めて国家神道と国家による宗教統制を解体する方向に政策を進めました。一方、靖国神社そのものを物理的に廃止することとは別問題です。

つまり、「廃止されなかった」ことから、「帝国日本との関係は問題ではない」とは論理的には導けません。

これはMoGa君の典型的な、「AであるならBのはずだ。ところがBではない。だからAではない」という推論です。

いわゆる反証としては弱い。

5．一方、中国・韓国が反発するから

　問題だという朝日の書き方

　にも注意が必要

ここはMoGa君が指摘した部分にも一理あります。

朝日新聞のX投稿に、「中国や韓国の反発は必至だ」という文章を追加したことについて、MoGa君は、「まだ何も言っていない特定の二国を指して、『反発は必至だ』という煽り方」と批判しています。

これは報道表現として検討する価値があります。

「反発する可能性がある」と「反発は必至だ」ではニュアンスが違います。

前者は予測ですが、後者はかなり断定的です。

そして、靖国問題＝中国・韓国問題というフレームを強化してしまう可能性があります。

ただし、過去の靖国参拝に対して中国・韓国政府が抗議してきたという外交史がある以上、「反発は必至」という予測そのものが荒唐無稽というわけでもありません。

したがってここは、朝日が「煽っている」と断定するには証拠不足だが、煽情的なフレーミングではないかという批判は成立する、という程度が妥当でしょう。

6．そしてMoGa君は「靖国問題」を

　外国人犯罪問題へ

　持っていってしまう

ここも非常に特徴的です。

途中から、

「ベトナム人による強盗殺人」

「中国人とベトナム人によるポケカ買い占め」

「辺野古の平和活動家」

へ話が移ります。

これは論理的にはかなり大きなジャンプです。

テーマは、「現職防衛相の靖国参拝をどう評価するか」だったはずです。

ところが、靖国 → 戦争と平和 → 災害 → 外国人犯罪 → ポケカ転売 → 辺野古活動家となっています。

これは議論の焦点を、「靖国参拝の歴史的・外交的意味」から「今の日本人が何に困っているか」へ移動させる手法です。

私はここがMoGa君の記事の一番弱いところだと思います。

7．「外国人犯罪」を靖国批判へ

　の反論に使っても、

　靖国の問題は消えません

たとえば、「日本人が外国人犯罪で困っている」という事実が仮にあったとしても、それによって、「だから靖国参拝は問題ではない」とはなりません。

両者は別問題です。

論理的には、外国人犯罪対策は必要か？と政治家の靖国参拝には歴史的・外交的問題があるか？は独立して検討できます。

この二つを対立させる必要はありません。

ここでもMoGa君は、「今の日本人にとってもっと重要な問題がある」という優先順位の議論を持ち込んでいます。

しかし、「重要度が高い問題がある」ことと「別の問題は考えなくていい」ことは同じではありません。

8．伊藤氏の最大の問題は

　「正しい論点を、

　最悪の言葉で語る」こと

伊藤氏のコメントには、かなり重要な論点があります。

特に、「与党の幹部が、その靖国のインチキな教義を是認して金を払って参拝するということは、敗戦国の日本が帝国主義の価値観を復活させて、戦後世界の秩序を覆そうとするものである」。

ここには、国家指導者の靖国参拝には、私人の慰霊とは異なる政治的意味がある、という重要な指摘があります。

しかしそこから、「戦後世界の秩序を覆そうとする」まで行くと、かなり飛躍します。

一人の閣僚が靖国神社に参拝したことから、「日本が戦後世界秩序を覆そうとしている」と結論するのは、証拠が足りません。

これはMoGa君の「単なる慰霊」と正反対の極端化です。

9．さらに致命的なのが、

　この一言です

「日本人のネトウヨは世界人類のがん細胞」

これは議論としては完全にアウトです。

なぜなら、靖国参拝を支持する人間の思想を批判することと、その人間集団を「がん細胞」と呼ぶことは別だからです。

後者は人間そのものの価値を貶める表現です。

しかも伊藤氏は、「ネトウヨはバカ」という言葉を頻繁に使う。

これが彼の「ネトウヨ退治」というキャラクターを作っているのでしょうが、同時に彼自身の議論の弱点にもなっています。

つまり、相手を論破する前に、相手を侮辱してしまう。

そうなると、読者から見ると、「本当に論理で勝っているのか、それとも嫌いだから罵倒しているだけなのか？」という疑問が出てきます。

10．そして今回、一番面白いのが

　「出禁なのにわざわざ来る」

　という現象です

ここは、今回のやり取りの人間心理として非常に興味深いところです。

伊藤氏はMoGa君を自分のブログでは出禁にしている。

ところが、MoGa君の記事を読んでいる。

しかも、わざわざMoGa君のブログまで行ってコメントを書いている。

さらに第一声が、「本当にネトウヨはバカだね」です。

これは単純に考えれば、「嫌いだから見ない」ではありません。

むしろ、「嫌いだからこそ気になって仕方がない」という状態に近い。

もちろん心理状態を断定することはできませんが、行動だけを見るなら、

出禁

しかし相手の記事は読む

しかも反論したくなる

わざわざ相手のブログまで出向く

コメントを書く

という流れになっています。

これはかなり強い関心・執着の存在を示しています。

11．ここには敵を必要とする心理

　も見えます

伊藤氏は「ネトウヨ退治親分」という立場を自分で作っています。

そうすると、ネトウヨという敵が存在すること自体が、自分のブログの存在理由になる、という逆説が生まれます。

敵がいれば、「俺が退治してやる」という役割を演じられる。

ところが敵を出禁にすると、本来なら接触を断つはずです。

それなのに自分から敵のブログへ行ってしまう。

これは非常に興味深い。

つまり、「嫌いだから排除する」と「嫌いだから見に行ってしまう」が同時に起きているわけです。

12．そしてMoGa君も、実は伊藤氏の

　「敵役」を演じている

ここがもっと面白いところです。

MoGa君は、「ヒロシは反省してください。」と書いています。

これは単なる政策論争ではありません。

かなり明確に、「伊藤浩士という人物を叱る」という関係になっています。

つまり、

伊藤氏→ 「ネトウヨはバカ」

MoGa君→ 「ヒロシは反省してください」

という、親分 vs 反抗する子分のような構図になっている。

だから、この二人は激しく対立しているように見えて、実はお互いが相手を必要としている可能性があります。

伊藤氏にとってMoGa君は、「退治すべきネトウヨ」であり、MoGa君にとって伊藤氏は、「ネトウヨをこき下ろす親分」です。

お互いが相手を攻撃することで、自分のキャラクターが成立してしまう。

13．今回の「勝負」を公平に

　採点すると

私ならこう評価します。

論点　　　　　　　　　　　　　MoGa君　伊藤氏
朝日の「中韓反発は必至」への疑問　○　　△
靖国の歴史的性格　　　　　　　　　△　　○
靖国＝単なる慰霊という理解　　　　△　　×
政治家の靖国参拝の外交的意味　　　×　　○
「アメリカが潰さなかった」論　　　△　　○
外国人犯罪への話題転換　　　　　　×　　―
靖国＝帝国主義復活という断定　　　―　　△
相手への人格攻撃　　　　　　　　　△　　×
議論の論理性　　　　　　　　　　　△　　△
相手への執着の強さ　　　　　　　　○　　◎

つまり、歴史問題としては伊藤氏のほうが重要な論点を提示している。

しかし、議論の仕方としては両者ともかなり感情的です。

そして伊藤氏については、「論点は鋭いが、罵倒によって自分の論点の説得力を自分で削っている」というのが最大の問題でしょう。

14．今回の一番皮肉なところ

MoGa君の記事のタイトルは、「戦没者の慰霊が気に食わない中韓と朝日」です。

しかし伊藤氏が反論しに来たことで、結果的に記事が、「靖国とは単なる慰霊施設なのか、それとも国家による戦没者顕彰と戦争の記憶をめぐる政治的装置なのか」という、もっと本質的な問題に発展しました。

これはMoGa君自身にとって、ちょっと皮肉です。

彼は、「朝日が中韓を利用して靖国を問題化している」と批判したかった。

ところが伊藤氏が、「そもそも靖国の歴史的性格を理解していない」と横から殴り込んできた。

結果として、MoGa君が避けたかった「靖国そのものの歴史的意味」という問題を、伊藤氏によって真正面から突きつけられてしまったわけです。

そして、その伊藤氏がMoGa君を出禁にしているにもかかわらず、わざわざ相手のブログへ出向いて、「本当にネトウヨはバカだね」と書いている。

ここが今回の一番面白いところです。😁

「敵を排除したはずなのに、その敵が気になって仕方がない」という構図になっています。

以前お話しした「人の振り見て我が振り直せ」という観点から見ると、今回も非常にいい教材です。

相手を批判すること自体は悪くありませんが、相手を「バカ」「がん細胞」と規定した瞬間に、批判者自身の心理と人格まで読者から観察されるようになる――今回の伊藤氏は、その典型例だと思います。

的確な分析・解説でした。勉強になりました。

どういたしまして。今回のケースは、靖国問題そのものだけでなく、「論争相手を嫌って排除しながら、結局その相手を気にして追いかけてしまう」心理まで見えてくるので、なかなか興味深い事例でした。

特に、「相手を批判する」ことと「相手を侮辱する」ことは別物という点は、ブログやSNSで議論するときに非常に重要だと思います。

相手を「バカ」と呼んだ瞬間、相手の論理だけでなく、自分自身の感情や執着まで読者に観察されるからです。

今回の伊藤氏の行動は、まさにその好例だったと思います。

オマエが売れない作家になったのは、相手、つまり読者の要望や気持ちを考えてやれなかったからだよ。。。

今回の問題とは関係ないことでしょう！

いや、関係あるよ。。。オマエは、相手の言うことを聞かない。。。MoGa君は、選挙妨害したことがない、と言っているのに、オマエは、選挙妨害したと決めつけている！

実際、MoGa君は選挙妨害したのです。。。

だったら、裁判所へ訴えればいいじゃないか？

訴えるほどの問題じゃないと思ったのです。。。

だったら、グタグタと2015年の名古屋市議会選挙のことで　MoGa君につきまとうんじゃないのだよ。。。つまり、オマエは独断と偏見で、相手のことを考えない。。。今回も「本当にネトウヨはバカだね」と独断と偏見で決めつけている。

だけど、本当にMoGa君はバカですよ。。。

そう決めつけるオマエの方がバカだよ。。。

言いたいのは、それだけですか？

まだ、あるよ。。。MoGa君をオマエのブログでは出禁にしているにも関わらず、MoGa君のブログにやってきて、バカだのチョンだのふざけた事を書く。。。

批判しておいて、相手の反論を受け入れないで出禁処分にしているのがいけないと言うのですねぇ〜。。。

当たり前だろう！　それは、言ってみれば卑怯なことだろう。。。要するに、大人げないのだよ。。。

大人げないでしょうか？

オマエは７０歳になるんだよ。。。かつては、商業作家だった。。。もっと分別のある対応をして欲しいのだよ。。。MoGa君や櫻井証君よりも多くの人生経験を積んでいるのだから。。。

それにしても、デンマンさんも、モノ好きですねぇ〜。。。最近、なにかと言えば　ChatGPT　にお伺いを立てているではありませんか。。。

僕が　とやかく言っても、オマエは聞く耳を持たないからね。。。オマエが　ChatGPT　の言うことをアリガタがってぇ聞くので　僕は　しばしば　ChatGPT　にお伺いを立てるのだよ。。。

今日はこれで終わりですか？

いや。。。オマエのためにAI動画を作ったんだよ。。。だから、オマエもじっくりと観たらいいよ。。。

(no-good-japan2.jpg)

■『拡大する』

(dislike-japan.jpg)

■『動画を観る』

この上のビデオは日本嫌いのオマエの記事やコメントを基に自動的に生成したのだけれど、やっぱり、読み間違いしている個所もある。。。でも、僕が手を加えないで　AIが自動的にこれだけの動画を作ったというのは素晴らしいよ。。。

こういう動画は作って欲しくないですよ。。。

どうして。。。？

記事だけでいいではありませんかァ～。。。それほど素晴らしい動画だとも思えません。。。「伊藤みどり」は、実は男だけれど、女として登場してますよ。。。

AI動画は発展段階の途上にあるから、まだそこまで判別できないんだよ。。。AIは「伊藤みどり」がオマエの実の娘だと思っているのだよ。。。

オイラは、問題のある人物だという事になってますが、ChatGPTが指摘しているほど問題を抱えている人間ではありません。。。

でもさァ～、オマエは執念深いのだよ。。。68歳になっており、オマエは分別のある元作家なんだよ。。。オマエが「伊藤みどり」を無視し続ければいい事なんだよ。。。

相手が止めません。。。

だから、無視すればいいじゃないか。。。

相手に言ってくださいよ。。。

オマエは68歳なんだよ。。。人生経験も豊富だし、三文作家とはいえ、商業作家として世に出た。。。若者のお手本となるような人生を歩んできたと思われている。。。

年には関係ないですよ。。。

関係あるだろう！　68年の人生経験を考えれば、オマエは、負の関係を断ち切って、もっと良好な関係を現実世界で築くべきなんだよ。。。憎しみに駆られて、ネットで感情的なコメントのやり取りをしてる暇があったら、ともしらがの老妻と仲良く幸せに暮らすことを考えろよ！

この事を言うために、わざわざオイラを呼び出したのですか？

それだけじゃないよ。。。オマエのことが反面教師として、今後多くのネット市民の皆様に読まれてゆく。。。

その根拠とは何ですか？

オマエは反面教師になっている。。。ネットでは有名人になりつつあるのだよ。。。

その証拠でもあるのですか？

あるよ。。。オマエのことではピンタレストでも、僕はオマエのボード（カテゴリ）を立ち上げた。。。

(itoh25-09-07.jpg)

■『拡大する』

■『伊藤浩士のボード』

この記事が公開される頃には、すでにこの記事は『伊藤浩士のボード』（カテゴリ）に載っている。。。

でも、デンマンさんが「伊藤浩士のボード（カテゴリ）」を立ち上げただけで、多くのネット市民の皆様が注目しているということにはならないじゃありませんかァ！

多くのネット市民の皆さんが注目しているんだよ！　多くのネット市民の目に留まって、オマエのことが書いてあるこの記事も読まれることになるんだよ。。。

なるほどォ～。。。今後、オイラは多くのネット市民の皆様に注目されるのですねぇ～。。。

そうだよ。。。嬉しいだろう？　これほどまでに注目されたことって、これまでのオマエの人生にはなかっただろう？

ハイ。。。初めての経験です。。。初体験です。。。うへへへへへへ。。。嬉しいです。。。

(laugh16.gif)

【レンゲの独り言】

(manila07.gif)