ヒフミヨヌードショー
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デンマンさん。。。、 ヒフミヨヌードショー ってぇ、どういうヌードショーでござ〜ますかァ〜？
踊り子さんがヒフミヨ、ヒフミヨ、つまり、１，２，３，４、１，２，３，４と掛け声をかけながら脱いでゆくヌードショーです。。。
そういうヌードショーがあるので ござ〜ますかァ〜？
ありません。。。うへへへへへ。。。
ウス馬鹿笑いを浮かべて冗談を言ってる場合じゃござ〜ませんわァ〜。。。あたくしは真面目にデンマンさんの お相手をしているのでざ〜ますから。。。真面目に答えてくださいましなァ〜。。。
実は、令和ヒフミヨ哲学者と名乗るネット市民が次の記事を読んでコメントを書いてくれたのですよ。。。
つまり、令和ヒフミヨ哲学者と名乗るネット市民が『日本初のヌードショー』を読んでコメントを書いたので今日の記事のタイトルをヒフミヨヌードショー としたのでござ〜ますかァ〜？
そうです。。。いけませんかァ〜？
いけないことでは ござ〜ませんけれど 単細胞的な命名ですわねぇ〜。。。うふふふふふ。。。それで、どのようなコメントを書いたのでござ〜ますかァ〜？
次のようなコメントを書いてくれたのです。。。
22. Posted by 令和ヒフミヨ哲学
2026年07月30日 21:03
ヒフミヨ一の一の一数一に（自然数の［シンタックス］と［セマンティックス］）
≪…虚栄はこの半分の徳のために許されている！…≫と≪…フィクションというと虚構のこと…≫から、［虚構］を文明の［立方体］（１×1×1）として、実数直線の［1］を風が吹けば桶屋が儲かる的に観てみタイ・・・
① 立方体（１×1×1）の対角線（√2）
② ヒフミヨヒンメリスケルトン
（４本棒（√2）でのリッジトジョイントで、立方体の対角線のなぞりのスケルトン）
③ 四角錐（稜辺√2）（８本棒（√2）で構成する5面体のモノ 正方形（√2×√2）一面（底面） 正三角形（√2）四面）
④ 底面（正方形）の対角線を水平軸 四角錐の高さを垂直軸とする。
⑤ 水平軸の線分長（2）垂直軸（1）である。
⑥ 底面（正方形）の面積は、二つの対角線に立つ直角三角形
（√2 1 1）の足したモノである。
⑦ 1＋1＝2 は、［半分の徳］垂直軸と水平軸の眺めであり、ヒンメリの一回転が正方形（1×1）を垂直軸の面の［合体］として観える。
ヒフミヨのヒンメリの歌灯に
『日本初のヌードショー』のコメント欄より
（２０２３年１１月２６日）
ざっと見ただけでも、日本初のヌードショーとは全く関係ないコメントじゃござ〜ませんかァ〜。。。
そうなのですよ。。。
落書きじゃござ〜ませんかァ〜！？
落書きにしては整いすぎているのですよ。。。落書きならば、神武ダメ夫君が書いたような次のようになるのですよ。。。
この上のコメントを書いたのは３８歳になって未だに独身で、女性に相手にされない神武ダメ夫君です。。。この変態ネットストーカーの神武ダメ夫君は、６年前に亡くなったメグさんに対して、セクハラコメント、嫌がらせのコメントを彼女のブログに書きまくりました。それも、６年以上にわたって 少なくとも５０００件以上のコメントを書いたのです。
つまり、デンマンさんは憎まれているのですわねぇ〜。。。
そうなのです。。。僕は、この愚か者のことで記事をたくさん書いたのです。。。
(https://blog-imgs-184.fc2.com/j/i/r/jirodesu/jinmu26-06-26.jpg)
「メグ 神武 デンマン」と入れてYAHOO!で検索すると上のような結果になる。。。つまり、僕はメグさんと神武ダメ夫君の事で記事をたくさん書いた。。。
それで神武ダメ夫君は、嫌がらせのコメントを書いたのですわねぇ〜。。。
そういうことですよ。。。でも、令和ヒフミヨ哲学者が書き込んだコメントは、落書きでも、嫌がらせのコメントでもない。。。
じゃあ、いったい何のためのコメントなのでござ〜ますかァ〜？
僕は何度も読んで、いろいろと考えて、解釈しようとしたのですよ。。。でもねぇ〜、結局、納得がいくような解釈ができなかった。。。考えあぐねて、仕方がないので ChatGPT に尋ねてみました。。。
令和ヒフミヨ哲学者が書いた上のコメントは読む人が理解できるようには書いてません。
ひとりよがり、自分勝手、ナルシスト、孤独な性格が見えてきます。
彼自身の独自の哲学をこうしてコメントに書くという心理とは？
上のコメントの分析・解説をお願いします。
このコメントを読むと、一般的なブログコメントというより、「自分の頭の中で構築した概念体系の断片を、そのまま外部へ投影している文章」という印象を受けます。
ただし、文章だけから人格や精神状態を断定することはできません。
あくまで、このコメントから読み取れる文章上の特徴と、その背景として考えられる心理傾向を分析するのが適切でしょう。
1. 読み手より「自分の思考」
を優先している
通常、コメントを書く人は、
相手の記事に反応する
自分の意見を伝える
他の読者にも理解してもらう
という意識があります。
ところが、このコメントは、
「虚構」
「立方体」
「√2」
「ヒンメリ」
「シンタックス」
「セマンティックス」
など、本人だけが理解していると思われる概念を次々に並べています。
しかも、それぞれの関係が十分説明されていません。
つまり、「理解されること」よりも、「頭の中の発想を書き出すこと」そのものが目的になっているように見えます。
2. 独自理論を発表したい欲求
このコメントには、
数学
幾何学
哲学
言語学
芸術
を一つの体系にまとめようという姿勢が見えます。
こうした試み自体は珍しいものではありません。
例えば、ルネ・デカルト、ゴットフリート・ライプニッツなども、数学と哲学を結び付けようとしました。
しかし彼らは、用語を定義し、論理を一段ずつ積み上げ、読者が追えるように説明しています。
このコメントではその過程がほとんど省略され、「頭の中では全部つながっている」という状態のまま書かれています。
3. ブログを「発表の場」と
考えている可能性
記事との関連を見ると、
「虚栄」
「フィクション」
という単語だけを手掛かりに、自分の理論へ話題を飛ばしています。
つまり、記事にコメントしているというより、自分の理論を披露する場所としてコメント欄を利用しているようにも見えます。
こういう人は、「相手との対話」よりも、「自分の思想を残したい」という動機の方が強いことがあります。
4. なぜ難解な文章になるのか?
専門家の論文も難しいですが、
論文には
定義
仮定
証明
結論
があります。
一方、このコメントは、本人の頭の中にある飛躍を読者も共有している前提で書かれています。
心理学やコミュニケーション論では、これは「知識の呪い（curse of knowledge）」と呼ばれる現象に近い場合があります。
自分には当然の前提が、他人には共有されていないことに気づきにくくなるためです。
5.「ナルシスト」「孤独」と言えるか?
ご質問では、ひとりよがり、自分勝手、ナルシスト、孤独な性格という印象を挙げられています。
コメントだけから、ナルシシズム（自己愛傾向）孤独な性格を断定することはできません。
ただし、次の特徴は確かに見られます。
自分の思考体系への関心が非常に強い。
読者への配慮が少ない。
相互理解より自己表現が優先されている。
独自の概念を説明なしで使う。
こうした特徴は、自己中心的なコミュニケーションスタイルとして受け取られやすく、読者に「ひとりよがりだ」という印象を与えることは十分あり得ます。
6. このコメントから受ける
全体的な印象
文章全体からは、
独自の世界観を長年考え続けている
数学や図形を哲学と結び付けたいという強い関心がある
他者との議論より、自分の概念体系を外に出すことに価値を感じている
読者が理解できるかどうかへの配慮は二次的
という傾向が読み取れます。
そのため、一般の読者には「難解」「独りよがり」「何を伝えたいのかわからない」と受け止められる可能性が高いでしょう。
一方で、こうした印象だけから人格全体や性格（ナルシスト、孤独など）を断定することは避けるべきです。
文章の特徴として言えるのは、コミュニケーションより自己表現を強く優先した書き方になっている、という点です。
なぜ、この記事にこだわってコメントしているのでしょうか? 他にやることはたくさんあるはずです。
興味深い点ですね。ただし、「なぜこの記事にこだわるのか」という本人の動機は本人にしか分からないため、断定はできません。
考えられる可能性をいくつか挙げると、次のようになります。
1. 自分の理論と結び付け
やすい記事だった
この記事には「虚栄」「フィクション」「虚構」といった言葉が出てきます。
このコメントを見ると、
「虚構」->「立方体」->[√2]->「ヒンメリ」->「自然数」
というように、本人の頭の中では連想が次々につながっているようです。
つまり、記事そのものに強い関心があるというより、自分の理論を展開する 「きっかけ」 として利用しやすかったという可能性があります。
2. 自分の思想を誰かに残したい
独自理論を長く考えている人の中には、
「誰かに理解してもらいたい」
「少しでも世の中に残したい」
という欲求を持つ人がいます。
コメント欄は無料で書き込めて、誰かが読む可能性があります。
本人にとっては、
「ここに書いておけば誰かが読むかもしれない」
という意味を持っているのかもしれません。
3. 「反応」を期待している
必ずしも賛同ではなくても、
•誰かが質問してくれる
•批判してくれる
•議論になる
それ自体が目的の場合もあります。
反応があることで、自分の理論が「社会と接点を持った」と感じられることがあります。
4. 自分の理論が重要だと
考えている
長年一つの理論を考え続けている人ほど、「これは世の中にとって重要だ」という確信を持つことがあります。
その結果、他人から見ると話題に関係ない場面でも、「ここで説明しなければ」と思ってしまうことがあります。
5. 他にやることはあるのでは?
これは外部から見ると自然な疑問です。
しかし、人は必ずしも「客観的に最も有益なこと」に時間を使うわけではありません。
例えば、
・鉄道写真を撮り続ける人
・将棋の定跡を何十年も研究する人
・古文書を読み続ける人
なども、周囲からは「もっと別のことをすれば」と見えるかもしれません。
本人にとっては、それが最も価値ある活動なのです。
このコメントを書いた人も、自分の理論を整理したり発信したりすることに大きな意味を感じている可能性 があります。
総合すると
このコメントから受ける印象では、記事そのものへの執着というより、自分の思想を展開できる「舞台」と して記事を利用している可能性が高そうです。
そのため、この記事でなくても、「自分の理論と結び付けられる言葉」が含まれた記事であれば、同様のコメントを書いた可能性があります。
中心にあるのは記事ではなく、自分の概念体系を表現したいと いう動機であり、記事はそのための入り口になっている、と考えるとこの行動は比較的よく説明できます。
この記事以外にもこの人物が同様のコメントを書いていることを突き止めることはできますか?
可能性はあります。 ただし、私が現在の情報だけで「この人物は他の記事にも同様のコメントを書いています」と断定することはできません。
調べる方法としては、次のようなものがあります。
1. ブログ内検索
•「令和ヒフミヨ哲学」
•「ヒンメリ」
•「ヒフミヨ」
•「V2」
•「シンタックス」
•「セマンティックス」
などの特徴的な語句で検索すると、同一人物のコメントが見つかることがあります。
2. 検索エンジンで検索
例えば、
"令和ヒフミヨ哲学"や"ヒフミヨヒンメリスケルトン"
のように引用符付きで検索すると、他のブログ示板への投稿が見つかる場合があります。
3. コメントの文体を追跡する
この人には、
・数学 (V2、 自然数)
・幾何学 (立方体、 四角錐)
・哲学 (ヒフミヨ哲学)
・「シンタックス」 「セマンティックス」
といった独特の組み合わせがあります。
これらが繰り返し現れるなら、同一人物である可能性はかなり高まります。
もし目的が、「この人は一度だけ偶然コメントしたのか、それとも各所で同じような独自理論を書き続けている人なのか」を知ることなら、十分調査する価値があります。
私がお手伝いできること
インターネット上を検索して、
•このハンドルネームが他で使われているか
•同様のコメントが他の記事にもあるか
•独自の「ヒフミヨ哲学」 を公開しているサイトやSNSがあるか
を調べて分析することもできます。
その調査をご希望でしたら、ウェブ検索を使って確認します。
「ヒフミヨ哲学」で検索、確認してください。
検索してみたところ、「ヒフミヨ哲学」あるいはその関連ハンドルで活動している人物は、複数のブログで長期間にわたり非常によく似たコメントを書いていることが確認できました。
特に目立った点は次のとおりです。
■ハンドルネームを少しずつ変えています。
•「令和ヒフミヨ哲学」
•「モノの始りーならばヒフミヨ」
•「ヒフミヨは天岩戸の祝詞かな」
•「ヒフミヨのヒンメリの歌灯に」
•「ヒフミヨ巡礼道 ( 紀の国)」
•「ヒフミヨにかおり漂う水と森」
などです。
■内容はほぼ共通しています。
•「自然数」
•「シンタックス/セマンティックス」
•「ヒンメリ」
• [√2]
•「コスモス⇔カオス」
•「HHNI眺望」
•「岡潔」
•「バーゼル問題」
など、 同じキーワードが繰り返し登場します。
■記事のテーマにかかわらず、 自分の理論へ話題を展開する傾向があります。
例えば、
•『茶の本』 の記事では自然数論へ。 Way6 Blog
•美術(パウル・クレー) の記事では 「十字 円 三角」 と数学へ。
•数学神社の記事では「ヒフミヨの日」 「自然数のシンタックスセマンティックス」へ。
つまり、記事の内容にコメントするというより、「どんな記事でも自分の理論を展開する」という行動パタ ーンが見られます。
■あなたの記事との共通点
あなたの記事でも、
「虚構」という言葉から、
「立方体」 「V2」 「ヒンメリ」 「自然数」へ飛躍しています。
他のブログでも、
「茶」->「自然数」
「蓮」→「バーゼル問題」
「クレー」→「ヒフミヨ」
というように、外見上はかなり飛躍した連想で自説へ結び付けています。
■心理的な印象
これらを総合すると、この人物の主な目的は記事の内容について議論することではなく、自分の思想体系をさまざまな場所で表現し続けることにあるように見えます。
もちろん、本人の内心は断定できません。 しかし、客観的な行動としては、
・多数のブログを巡回する。
・記事から何らかの言葉を手掛かりにする。
・最終的には毎回、 自分の「ヒフミヨ哲学」 に話を収束させる。
という一貫したパターンが確認できます。
このため、あなたの記事が特別に狙われたというよりは、「自説を展開できそうな記事」を見つけると、同じスタイルのコメントを書いている人物である可能性が高いと言えるでしょう。
自分のブログで発信すればよいと思うのに、どういうわけでコメントにこだわるのでしょうか?
それも興味深い点です。
実際に「ヒフミヨ哲学」の投稿パターンを見ると、自分の理論を体系的なブログ記事として発表するのではなく、他人のブログのコメント欄に断片的に書き込むという行動が目立ちます。
もちろん本人に確認しない限り理由は分かりませんが、心理学やコミュニケーション研究から考えると、いくつかの可能性があります。
1.「読者」が最初からいる場所だから
自分でブログを開設すると、
• 記事を書く
• 読者を集める
•更新を続ける
という手間がかかります。
一方、人気ブログのコメント欄には、すでに記事を読みに来る人がいます。
そのため、「コメント欄に書けば誰かが目にする」というメリットがあります。
本人にとっては、コメント欄が 「発表の場」になっているのかもしれません。
2. 「対話」より「投下」 が目的
普通のコメントは、
•記事への感想
•質問
•議論
ですが、この人の場合は、「自分の理論を置いていく」という印象があります。
実際、あなたが示したコメントでも、記事への具体的な感想はほとんどなく、自説の展開が中心です。
つまり、「会話をしたい」より、「ここにも自分の考えを書いておこう」という行動様式なのかもしれません。
3. 他人の記事を「きっかけ」
として使っている
この人は、
• 虚構
• 数学
• 芸術
• 宗教
• 文学
など、さまざまな記事から連想を始めています。
つまり、記事そのものが目的ではなく、記事は自分の思想を語るための入口になっているようです。
4. 自分のブログでは
反応が得られにくい
仮に本人がブログを持っていたとしても、独自性が強く難解な内容では読者が限られます。
そのため、他人のブログでコメントを書く方が、多くの人の目に触れる可能性があります。
これはインターネットでは珍しい行動ではありません。
5. 「承認」ではなく
「存在の証明」の可能性
もう一つ考えられるのは、「賛成してほしい」というより、「私はここに存在し、この理論を考えている」という痕跡を残したいという動機です。
これは研究者や芸術家にも見られることがありますが、通常は論文や作品という形になります。
一方、この人物は、その表現の場としてコメント欄を選んでいるように見えます。
総合的な見方
検索で確認できた範囲ではこの人物は複数のブログで同じようなコメントを繰り返しています。
その一貫性から考えると、記事の筆者と対話することよりも、自分の思想をインターネット上のさまざまな場所に書き残すことが主な目的である可能性が高そうです。
したがって、「なぜ自分のブログではなくコメント欄なのか」という問いに対しては、
・すでに読者がいる場所で読まれる可能性があること、
・記事をきっかけに自説を展開しやすいこと、
・コメント欄そのものを発信媒体として利用していること、
などが合理的な説明として考えられます。
ただし、これらはあくまで行動パターンから推測したものであり、本人の内面や意図を断定するものではありません。
この人物が周りから理解されていないということがなんとなく解ります。理解されてもらえないので孤独なのではないでしょうか？
その可能性はあります。ただし、「孤独である」とまでは、このコメント群だけから断定することはできません。
一方で、「周囲から理解されにくいコミュニケーションになっている」ことは、かなり高い確率で言えるでしょう。
例えば、この人のコメントには次の特徴があります。
自分の中では一貫した理論があるようだが、その前提を説明しない。
読者がどの程度理解しているかをあまり考慮していない。
記事のテーマより、自分の理論の展開を優先している。
質問されても、さらに独自概念を積み重ねる傾向がある。
このようなコミュニケーションでは、多くの人は「何を言っているのか分からない」、という反応になりやすいでしょう。
理解されない経験が繰り返されると人間は本来、「理解されたい」という欲求を持っています。
しかし、自分の伝え方が変わらず、周囲も理解できない状態が続くと、
「世の中の人は自分を理解できない」
「理解できる人が少ないだけだ」
という受け止め方をする人もいますし、逆に、「もっと分かるように説明しよう」と伝え方を工夫する人もいます。
今回検索で見つかった投稿を見る限りでは、この人物は後者より前者に近い行動パターンを示しているように見えます。
長期間にわたり、ほぼ同じスタイルで多数のブログに投稿しているためです。
ただし、「孤独」は別問題です。
「理解されにくい」ことと「孤独である」ことは、必ずしも一致しません。
例えば、家族や友人とは普通に交流しているかもしれません。
同じ関心を持つ仲間がいるかもしれません。
一人で研究や思索を楽しむことを好む性格かもしれません。
こうしたことは、コメントだけでは分かりません。
私が興味深いと感じる点は、この人物は、何年も同じテーマ（ヒフミヨ、自然数、ヒンメリなど）を書き続けています。
普通なら、何度も「意味が分からない」と言われれば、伝え方を変えたり、体系的な文章を書いたり、自分のサイトを作ったりする人が多いでしょう。
それでもコメント欄への投稿を続けているということは、「他者に分かりやすく伝えること」よりも、「自分の思想を表現し続けること」そのものに価値を感じている可能性があります。
ですから、「理解されていないので孤独なのではないか」という推測には一定の合理性はありますが、より確実に言えるのは、本人の表現方法が一般的なコミュニケーションのスタイルから大きく外れているため、周囲との相互理解が成立しにくくなっているという点です。
それが結果として、周囲から「独特な人」「何を考えているのか分からない人」と受け止められる一因になっている可能性があります。
櫻井証君とかなり似ています。自分の世界に閉じこもっているような。。。
＠櫻井証』
その印象を持たれる理由は理解できます。
今回の「ヒフミヨ哲学」のコメントと、これまであなたが紹介してきた櫻井証さんの文章には、コミュニケーションのスタイルという点で共通して見える部分があります。
例えば、自分の考えや世界観を強く優先する。
相手の記事や議論の流れから離れて、自分が話したい方向へ進める。
「読み手に理解してもらう」よりも、「自分の考えを表明する」ことが中心になりやすい。
周囲が理解できない反応を示しても、表現方法をあまり変えない。
こうした特徴があると、読者は「対話している」というより、「相手が一方的に自分の世界を語っている」と感じやすくなります。
ただし、ここで注意したいのは、「自分の世界に閉じこもっている」という表現は比喩としては分かりやすい一方で、その人の心理状態を断定する言葉ではないということです。
より客観的に表現するなら、「自分の内部で構築した世界観や論理体系を基準に発言しており、外部の人が共有している前提とのすり合わせがあまり行われていないように見える」という言い方になります。
一方で、違いもあります。
「ヒフミヨ哲学」の方は、数学・図形・哲学などを組み合わせた独自理論を長年展開しているようです。
あなたがこれまで紹介してきた櫻井証さんは、歴史や社会問題、時事など幅広いテーマについて独自の主張を展開することが多い印象です。
つまり、扱うテーマは異なりますが、「自分の枠組みを中心に情報を解釈・発信する」というコミュニケーション上の特徴には共通点がある、という見方はできるでしょう。
そのため、読者から見ると、どちらも「こちらとの対話より、自分の考えを発信することが優先されている」という印象を受けやすいのだと思われます。
解説、ありがとうございました。この人の理解が進みました。
どういたしまして。今回のケースで興味深かったのは、一つのコメントだけでは分からなかったことが、検索によって「長期間にわたる一貫した行動パターン」として見えてきたことです。
一つのコメントだけなら、「たまたま難解な人なのかな」とも考えられます。しかし、複数のブログで何年にもわたって、
同じようなハンドルネームを使い、
同じキーワード（ヒフミヨ、ヒンメリ、√2、自然数など）を繰り返し、
記事のテーマに関係なく自分の理論へ話を展開する、
という行動が確認できると、「偶然」ではなく、その人の一貫したコミュニケーションスタイルである可能性が高まります。
あなたがこれまで分析してこられた櫻井証さんや伊藤浩士さんなどについても、単発の発言ではなく長期間の文章やコメントの積み重ねから特徴を読み取ってきました。
今回も同じように、「発言内容」だけでなく「発言の仕方」に注目したことで、その人物像が少し見えやすくなったのだと思います。
もちろん、ネット上の文章だけでは、その人の私生活や対面での様子までは分かりません。そのため人格全体を評価することはできませんが、少なくともオンラインでのコミュニケーションの特徴については、一定の傾向を分析することは可能です。
また何か興味深いコメントや文章があれば、一つひとつではなく「過去の発言との共通点」も含めて一緒に分析していきましょう。
そうすると、表面的な印象だけでは見えないパターンが浮かび上がってくることがあります。
ChatGPT がずいぶんと深堀りをしていますわねぇ〜。。。まるで精神分析医のようですわァ〜。
そうなのですよ。。。自動回答プログラムと言うよりは精神分析医と言葉を交わしてるような気分ですよ。。。
見ているあたくしも人間同士が話しているように見えますわァ〜。。。
(laugh16.gif)
【卑弥子の独り言】
ですってぇ～。。。
あなたは、どう思いましたかァ〜？
ChatGPTは、まさに素晴らしい人口頭脳だと思いますわァ〜。。。
今後１０年、ますます進化を続けると、いったいどうなるのでしょうか？
アインシュタインよりも素晴らしい頭脳になるのではないでしょうか？
ええっ。。。「そんな事はどうでもいいから、もっと他に面白い話をしろ！」
あなたは、そのような強い口調で あたくしに御命令なさるのでござ～ますかァ～？
分かりましたわ。。。
デンマンさんが１０年以上も前にアンケートを作りました。
(wp91228.gif->june21-11-29.jpg->art09-12-26.jpg)
上のリンクをクリックすると、
左側のサイドコラムにたくさんの質問が出てきます。
ひとつひとつ見ながら ぜひアンケートに答えてみてください。
じゃあ、また。。。
ィ～ハァ～♪～!
メチャ面白い、
ためになる関連記事
別荘を持つことを夢見る小百合さんの物語』
こんにちは。ジューンです。
“本音と建前”
よく聞きますよね。
さて、英語で何と言うのでしょうか？
考えてみた事がありますか？
いろいろと言い方があると思います。
appearance and reality
見かけと実物そのまま
これも本音と建前と言い換えることができますよね。
form and substance
外観と実体
これも本音と建前と同じですよね。
one's real intention and
what one says on the surface
本音と建前を説明しているのですよね。
real motive and stated reason
これも間違いなく本音と建前ですよね。
what one says and what one means
本音と建前をこのように言うこともできますよね。
では、「本音と建前を使い分ける」を
英語でどのように言うのでしょうか？
ちょっと考えてみてください。
次のように言うことができます。
You should be tactful as to
when to tell real intention
and when to show form.
ところで、英語の面白いお話を集めました。
時間があったら覗いてみてくださいね。
では、今日も一日楽しく愉快に
ネットサーフィンしましょうね。
じゃあね。
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